{"id":928,"date":"2021-01-02T21:59:27","date_gmt":"2021-01-02T20:59:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.museomediapiave.it\/?p=928"},"modified":"2021-01-15T16:06:33","modified_gmt":"2021-01-15T15:06:33","slug":"i-tre-arditi-allassalto-a-falze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.museomediapiave.it\/index.php\/2021\/01\/02\/i-tre-arditi-allassalto-a-falze\/","title":{"rendered":"Santa Libera a Fontigo"},"content":{"rendered":"
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La devozione popolare a Santa Libera \u00e8 molto antica, e, secondo la tradizione, \u00e8 legata agli zattieri, addetti al trasporto del legname da costruzione legato in zattere lungo il Piave, fino a Venezia. Una localit\u00e0 \u201cSanta Libera\u201d \u00e8 gi\u00e0 citata nel Catasto napoleonico di Fontigo (1810 circa).<\/div>\r\n
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Santa Libera si trova sull\u2019argine del Piave, presso un antico mulino e, fino al 1912 non era una chiesetta, ma un semplice capitello, delle dimensioni di 2.20×1.10 metri (secondo una relazione del 1882) Ci\u00f2 rendeva pi\u00f9 facile una gestione \u201claica\u201d, in mano alla Fabbriceria, dell\u2019edificio e delle offerte ricevute da devoti provenienti anche da paesi lontani, che non erano poca cosa.<\/div>\r\n
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Santa Libera non era riconosciuta dalla Chiesa, ma il popolo la riteneva dotata di straordinari poteri di aiuto e patrocinio. Il nome Libera era esso stesso un\u2019invocazione per chiedere la liberazione da ogni tribolazione. A causa sia della totale mancanza di notizie, sia degli eccezionali \u201cpoteri\u201d della patrona, si diffuse l\u2019idea che si trattasse in origine di una devozione mariana (\u201cSanta Maria Liberatrice\u201d). Il nome sarebbe poi stato abbreviato in Santa Libera, come a Malo, e, col passare del tempo, per errore, sarebbe nata l\u2019idea di una figura diversa dalla Vergine.<\/div>\r\n
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Fra 1890 e 1920 vi fu un confronto anche aspro fra la popolazione e i parroci, che intendevano assumere la direzione di una devozione cos\u00ec importante nella vita cristiana del villaggio, \u201cpurificarla\u201d da leggende medievali, e restituire il patrocinio del capitello alla Madonna. Il popolo rimase sempre legato all\u2019idea di una patrona speciale del paese, e quindi di una figura diversa da Maria.<\/div>\r\n
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Quando il mulino fu ampliato e trasformato in latteria (1892 circa), si tent\u00f2 addirittura di eliminare il capitello, ma la popolazione lo ricostru\u00ec pi\u00f9 grande (1894). In seguito il parroco Giobatta Bolzan commission\u00f2 al pittore Andrea Zanzotto senior un quadro rappresentante la Madonna, ma in esso i Fontighesi identificarono Santa Libera nella giovinetta che offre fiori alla Vergine.<\/div>\r\n
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Nel 1912-13 l\u2019edicola fu trasformata in un piccolo santuario. Il progetto \u00e8 di Giovanni Varlonga di Moriago e fu realizzato dal capomastro Giuseppe Sartori. Nel 1917\/18, quando Fontigo fu quasi completamente distrutto, Santa Libera, nonostante la vicinanza al Piave, non riport\u00f2 praticamente danni, e in seguito ospit\u00f2 le funzioni parrocchiali fino alla ricostruzione della chiesa (1922).<\/div>\r\n
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Don Ettore Benvegn\u00f9-Pasini, parroco dal 1921 al 1935, riusc\u00ec ad appianare il contrasto tra clero e popolo. Essendo impossibile convincere i Fontighesi a \u201ctrasferire\u201d la loro devozione alla Madonna, don Ettore, dopo molte ricerche, individu\u00f2 una martire venerata a Padova come santa Libera (che dovrebbe essere la stessa della santa Reparata di Firenze), e promosse l\u2019identificazione con essa della santa di Fontigo. Commission\u00f2 anche una statua allo scultore Mansueto Stuffer di Ortisei, che rappresent\u00f2 la Santa con la spada con cui Libera-Reparata fu martirizzata.<\/div>\r\n
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Nel secondo dopoguerra Santa Libera divenne anche la speciale patrona dei Fontighesi emigrati in tanti paesi del mondo per guadagnare il pane per le loro famiglie con lavori spesso non meno pericolosi di quello degli antichi zattieri.<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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Martino Mazzon<\/div>\r\n<\/div>\r\n
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